福慧寺全年法會
《過去莊嚴劫千佛名經》經云：「若有善男子、善女人，聞是三世三劫諸佛名號，歡喜信樂、稱揚讚歎、歸命頂禮，復能書寫、為他人說，或能畫作、立佛形像，或能供養香華、妓樂，歎佛功德，志心作禮者，勝用十方諸佛國土，滿中珍寶，純摩尼珠，積至梵天，百千劫中布施者。」《現在賢劫千佛名經》云：「若持誦此千佛名者，則滅無量阿僧祇劫所集眾罪，必當得佛，諸三昧神通無礙智慧，及諸法門、諸陀羅尼。」經云:「若人聞千佛名字，受持禮拜，安住持戒，透過理觀、事修，誠心懺悔，則能滅無量阿僧祇眾罪；精進六度、隨順多聞，則能得三昧神通無礙智慧，諸陀羅尼，乃至見一切諸佛，究竟涅槃。」
新春期間，本寺舉辦「禮拜三千佛法會」，藉由隆重供養儀式，供養十方諸佛、普皆迴向法界六道群生。經三寶加被護佑，祝禱新年風調雨順、國泰平安，冥陽普利。 七眾弟子於春節期間，藉著禮拜諸佛名號，自心發露懺悔過往貪嗔癡所引發的種種惡習，精進修行，共植善因緣，祈求新的一年福慧增長、平安吉祥!
新春禮拜
供養三千佛法會
農曆
一月一日 ～ 一月三日
點燈法會
農曆
一月二十日
《佛說施燈功德經》：「舍利弗！若有眾生於佛塔廟施燈明者，得於四種可樂之法。何等為四？一者、色身；二者、資財；三者、大善；四者、智慧。舍利弗！若有眾生於佛支提施燈明者，得如是等可樂之法。」點燈者以至誠懇切，信願具足的心，點燃智慧之燈，如佛陀時代「貧女點燈」，即便是精通神通的目犍連尊者也吹不熄。佛陀說：「這盞油燈，不是你能熄滅的，就算用四大海的水灌注，或是強風狂吹，也無法熄滅，因為這是發大菩提心之人所布施的」。藉由點燈的形式，照徹心源，供養三寶，如同點燃所有佛前明燈，供養諸佛菩薩法身如來。
福慧寺祈福「消災解厄延壽光明燈」依循祖師傳承，由常住師父每日早課前，在大殿上添油捻燈芯，虔誠地點燃一盞又一盞的酥油燈，不昧施主佈施之恩，依其修養功德力，仰諸佛菩薩悲願力，為個人、闔家消災祈福；每月農曆初一、十五為點燈者誦經祈福；並於年度歲末法會誦念疏文，做功德圓滿總迴向。點燈諸佛子藉由點燃心燈，發清淨菩提心，以光明供養於佛前，欣喜相應從信心起，必能光明熾燃照耀十方，障礙消除，具無量功德。 祈願七眾弟子，福壽綿長、慧光普照、清淨身心，啟亮菩提心燈、善根增上、身心安康、災障消除。
金剛經法會
暨浴佛法會
農曆
四月一日 ～ 四月七日
《金剛般若波羅蜜經》是佛陀開示悟入佛性密意的經典。金剛意指破相金剛，是以般若智慧破相顯真，證入超凡入聖的無上法意。佛陀直指悟道之法，教導我們顯般若之妙用，以見得本來面目，斷煩惱，證菩提，圓滿智慧的人生，進而到達了脫生死的彼岸。 慧三祖師云：「三輪妙用能所空，三障消除與佛同。真俗二諦顯妙理，福德智慧永無窮。」仁者若能見得本來面目，徹悟個人能仁，顯般若妙用，進而實行，則能斷煩惱，證菩提，到達寂靜涅槃的彼岸。
法會期間大眾修持《金剛般若波羅蜜經》，學習佛陀教誡，以法供養三寶，感得佛菩薩加持。與會者道業增長，以般若智慧顯真、俗之妙理，化解世間、出世間障礙，得圓滿解脫的妙法。 寺院常住並依其殊勝法會之功德力，為七眾弟子、個人、闔家消災祈福。 功德迴向法界，祈頌：佛法興榮，風調雨順，國泰平安，福慧嶸增，冥陽兩利，眾生成佛。
據《佛說太子瑞應本起經》卷上載，印度迦毘羅衛國的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉達多太子。太子一誕生即向四方各走七步，腳下步步湧起大蓮花，太子一手指天，一手指地說道: 「天上天下，唯我獨尊」。此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水為佛沐浴，歡欣鼓舞世尊的到來。 後世佛子為慶祝佛陀誕生，每年於農曆四月八日舉行浴佛法會，感恩世尊慈悲示現娑婆，以一生的修證，教化我們修學佛法，離生死苦，得到究竟的安樂。
浴佛法會的意義是沐浴自心佛，藉著浴佛法會儀式，灌沐佛像，虔敬供養，來淨化我們的心。外離塵垢，內除心染，如是藉事顯理，會相歸性，以常保身心清淨光潔。用佛陀智慧之水來洗滌我們的煩惱心，以顯現慈悲的願力，而表現出佛的智慧光芒。
浴佛法會
農曆
四月八日
地藏法會
暨授幽冥戒
農曆
七月二十三日 ～ 七月三十日
佛在忉利天為母說法，集結無量無邊諸佛菩薩、天龍八部前來，一同讚歎地藏菩薩。地藏菩薩於過去世中因憐憫罪苦眾生，立下「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」之弘願。地藏菩薩依此誓願，權巧化現、影應十方，救拔三界六道罪苦眾生，成就不可思議無量功德。
地藏法會七日誦唸地藏菩薩聖號，圓滿日傳授幽冥戒一堂，戒碟數萬張，普渡法界孤魂。傳授「幽冥戒」的意義是帶領被召釋出來的冥界眾生皈依三寶，並授予亡靈菩薩戒，教其懺悔業障。心開意解後才能真正脫離煩惱痛苦，解冤釋結後才能超脫輪迴之苦。法會圓滿時燃燒大法船，法船中間坐地藏菩薩一尊，兩旁十殿閻君，由觀世音菩薩居後掌舵，韋馱菩薩在前拉縴。大蒙山施食圓滿後，將戒牒、往生錢，眾姓蓮位置法船中，於佛號聲中火焰化紅蓮，往生西方極樂淨土。
常住法師將法會之功德力，迴向薦拔冤親債主、法界有情眾生、無祀貧弱孤魂，祈以殊勝功德，法界有情同霑利樂，陰超陽泰，冥陽兩利。居士藉著參加地藏法會，效法地藏菩薩的慈悲願力，懺悔往昔惡業，思過向善，增益善法，共成佛道。
藥師法會
農曆
十月一日 ～ 十月七日
藥師佛，又稱藥師琉璃光如來、大醫王佛、十二願王，為東方淨琉璃世界的教主。藥師佛在因地修行時，曾發十二大願，希冀一切有情眾生於現世與來世皆能得到安樂。求長壽，得長壽；求富饒，得富饒；求官位，得官位；求男女，得男女，病苦皆除，所求願滿。藥師佛誓願不可思議，利益安樂一切有情，以救度善信免於災難憂苦，是娑婆眾生在現世利樂的法門。
身為凡夫的我們，在六道中不斷的輪迴流轉，對於我們這業報身、天災人禍，不能没有危機意識，生死無常，唯有隨時做好最佳的準備，才得解脫。 藥師法會因緣殊勝，有消災除難、離苦得樂等種種利益。 敬邀大家仗此法會因緣，參加藥師法會，祈福消災延壽。 立牌位，發心，點四十九盞藥師燈的功德，必能增福壽消災解厄，工作順利，經濟好轉，家庭和樂，平安健康。三寶門前多發心，事事無礙增福慧。
華嚴經共修
農曆
十一月二十九日 ～ 十二月二十日
《華嚴經》，全名稱《大方廣佛華嚴經》，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的「經中之王」。「大方廣」是指法界，體用廣大無邊；「佛」為證悟大方廣無盡法界者；「華（花）」為萬德圓備之因；「嚴」為開演因位之行。意旨以文殊智，普賢行而證入大方廣之無盡法界。 《華嚴經》記載了釋迦牟尼佛成佛後，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩宣講無盡法界的內容。經中闡揚佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙的妙旨，被認為是佛教中最為浩瀚廣博的世界觀介紹。
福慧寺為華嚴宗在台祖庭，為感念三寶慈悲護祐群生暨緬懷大乘佛法行願典範的開山宗師 上慧下三祖師， 上欽下道 和尚尼及 上欽下因老和尚之道情，起薦華嚴大法會，邀請大眾研習誦念《華嚴經》，解行毘盧法界之普賢行海，圓滿不可思議一真法界之自利利他、自覺覺他的甚深真行。 眾佛子一同虔修《華嚴經》，凝聚法界無量義，廣演諸佛如來般若婆羅密法；與華嚴法界相應，眾佛子與文殊菩薩的智慧與普賢菩薩的願行相應，最後達到事事無礙的境界。
年終圓燈法會
福慧寺定期於農曆初一、十五為點燈者誦經祈福，祈願吉祥安康。此外，年終歲末時亦啟建法會，誦經祈福，誦念文疏、功德圓滿總迴向於點燈者，祈求平安吉祥，道業精進，圓滿佛果。
農曆
十二月二十日
