行者問:何謂「法界心」?

師答: 《華嚴經》云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」法界性即是萬法，萬法空無自性，由心而造，即是「法界心」。見法即見心，見心即見性，見性即見佛。行者由持咒、念佛、誦經當下三輪體空，心性一如，體用一如。這個如如不動自性，即是行者本來的面目，是為「一真法界」。

 

若有智慧，心可妙用，但不可得 ，自性不動，本自俱足，能隨緣不變，只因眾生妄想執著而蒙蔽原本清淨的心性。故藉由定課，持咒、念佛、誦經，當下觀照自心的作用，體悟「自性如如，不生一法」，即能印證法界心就是自性妙用的顯現，即為「法界性」。這就是持咒一百萬遍的功效。

 

行者問:但佛性要如何運用呢?

師答: 聞思修，信解行證。

 

學佛是要學正法，修行主要是契入法界心，放下六塵緣影，因聞思修，信解行證，最後才能明心見性。一心不亂，念而無念，自性一如，寂靜不動那個才是「真我」，此即是洞視佛性的運用。心若能如如不動，智慧就能開展，把無始劫的習氣慢慢去除。有般若智慧後，懂得善用智慧，福慧雙修，利濟有情，自性的功德力量就大了。

 

但這只是開端，若要大徹大悟，於洞視佛性的運用後，尚需要「覺照」，覺照自性本不動，心可善用，自性猶如大海，我們的身體似一滴水。如何運用四大身心智慧的顯現?!如何知曉自性妙用，明心見性?!唯有行者藉由持咒、念佛、誦經體悟，心如明鏡，境來即顯，境去不留。照天照地的心性。寂滅常靜的自性。每天功課亦是用心練心，法法寂靜，無法可得三昧的境界。故而行者不可荒廢時日，當勤精進，早證佛果。

 

萬法皆空，人生如夢，世間萬物皆是六塵緣影，眾生因累世之因果業報，無明罪障，執著貪欲，認賊作父，舊業未除，又造新罪，故在生死輪迴中不斷的流轉。我們欲脫離生死苦海，帶業往生極樂世界，即需接近善知識，深入佛法義理，用功精進，勤修戒、定、慧，斷除無明我執，信、願、行，福慧雙修，清浄身口意，得般若智慧，才能圓證菩提。